Samadhi समाधि é a parte final do Ashtanga Yoga de Patañjali e significa suprema meditação, contemplação, absorção.
O termo é utilizado para denominar iluminação,transcendência, auto-superação e é considerada a última parte no sistema yogico, no qual existe uma comunhão indivisível com o Universo que posteriormente conduzirá à libertação (moksha ou kaivalya).
Para o sábio Vyasa, “Yoga é Samadhi.”
O samadhi decorre naturalmente e progressivamente após os estados de dharana e dhyana ocorrerem e contém nele a verdadeira essência e definição do Yoga: “Yoga Citta Vrtti Nirodhah“.
“Emprega-se o termo num sentido gnoseológico; samadhi é o estado contemplativo no qual o pensamento capta imediatamente a forma do objeto, sem o auxílio das categorias e da imaginação (kalpana); estado onde o objeto se revela em si mesmo (savarupa), no que possui de essencial”. Patañjali e o Yoga, Mircéa Eliade.
Para B.K.S. Iyengar, o Yoga é uma prática integrada, equilibrada. Quando se experience um estado de harmonia geral no qual a alma se difunde em todo o lado, num estado contemplativo e consciente, isso é samadhi.
Tipo de Samadhi:
Segundo o capítulo Samadhi Pada, primeira parte dos Yoga Sutras, o Samadhi pode ser de dois tipos:
- Samprajnata Samadhi (com reflexão, também denominado Sabija Samadhi – com semente, ou Savikalpa Samadhi)
- Asamprajnata Samadhi (sem reflexão, também denomido Nirbija Samadhi – sem semente, ou Nirvikalpa Samadhi)
O Samprajnata Samadhi decorre da concentração e meditação consciente num objeto, que pode ser externo ou interno.
É processual e o processo que conduz a Kaivalya é mais longo, passando por 4 etapas:
- Vitarkanugata Samadhi (com argumentação, processo lógico, clareza de pensamento)
- Vicharanugata Samadhi (com discernimento entre o real e o não real)
- Anandanugata Samadhi (estado de felicidade e contentamento)
- Asmitanugata Samadhi (sublimação do ego, estado sattvico)
O Asamprajnata Samadhi decorre da concentração ou meditação numa coisa abstracta, não concreta e conduz diretamente a Kaivalya, libertação.
Quando ocorre o Samadhi existe absorção completa no infinito (ananta samapatti).
Em suma, o samadhi conclui o processo do Ashtanga Yoga de Patañjali e é a derradeira etapa a atingir por parte do sadhaka, conduzindo-o a Kaivalya ou Moksha (libertação do samsara).
B.K.S. Iyengar, na sua obra, The Tree of Yoga, explica o processo de forma clara:
Os yama preparam os órgãos da ação para que estes ajam de forma correta;
Os niyama educam os orgãos dos sentidos;
Os asana desenvolvem a cuirculação e o bom funcionamento celular;
O pranayama conduz a energia de forma correta;
O pratyahara purifica e controla a mente;
Dharana remove o véu que enconbre a inteligência, funcionando como ponte entre a mente e o espírito interno;
Dhyana integra a inteligência;
Samadhi une a inteligência à consciência rumo à alma.
Relacionados:
Yoga Sutras de Patañjali
Referências:
Wikipedia
Light on the Yoga Sutras of Patañjali – B.K.S. Iyengar
The Tree of Yoga – B.K.S. Iyengar
Yoga.pro.br – Pedro Kupfer
