Segundo os ensinamentos budistas, existem 4 emoções puras que devem ser cultivadas para desenvolver a harmonia e o alinhamento com a Vida. Denominados Brahma Viharas, estas 4 atitudes sublimes conduzem o sadhaka a uma auto consciencialização e consequente percepção da Unidade em todas as coisas.
Com origem nas práticas do Budismo Theravada, a ordem budista mais antiga do mundo, estes ensinamentos fomentam o desenvolvimento de qualidades essenciais para uma vida mais feliz, plena e equilibrada, respeitando o Todo em que vivemos. Foram estas as qualidades que motivaram Buda a encontrar o caminho da Iluminação e a partilhar esses ensinamentos com outros.
O Amor, Compaixão, Alegria e Equanimidade devem ser emoções instaladas em nós como residências, lugares sagrados e nobres, onde o nosso coração deve sempre residir. Estas emoções criam uma simbiose entre mente e coração, que nasce da constatação do Amor como sentimento primordial e do desejo de Amor para nós e para todos os seres.
A palavra Brahma, no contexto do budismo, pode ser traduzida como divino, nobre, criador, o mais elevado e purificador.
Vihara significa moradia, residência, poiso, casa, vida, vivência contínua. Brahma Viharas são geralmente traduzidos como “moradas divinas” – atitudes que nos aproximam dos Deuses. Podem ser praticados em meditação e em situações diárias do nosso dia-a-dia.
Os 4 Brahma Viharas são:
- Metta: Bondade amorosa
- Karuna: Compaixão
- Mudita: Alegria empática
- Upekkha: Equanimidade
Estas 4 emoções estão interligadas e interdependentes. A emoção base é Metta. De Metta nasce Karuna. De Karuna nasce Mudita e de Mudita progride Upekka, que funciona como agente regulador das outras 3 emoções.
Ao constatarmos que fazemos parte do todo, a bondade nasce de forma natural, desejamos bem-estar para todos os seres. Se formos tocados pelo seu sofrimento, a compaixão desabrocha. Quando nos deixamos contagiar pela sua alegria, desejamos que esse sentimento continue. Ao nutrirmos estas emoções, mais importância damos ao não nos deixarmos perturbar por emoções contrárias, agindo com equanimidade.
Progressivamente estes sentimentos irão desenvolver-se para com todos, inclusive em situações de maior desafio ou hostilidade. Aprender a gerir estas quatros atitudes torna-nos menos susceptíveis ao sofrimento. Desta forma, é feito o contraste entre os sentimentos mais elevados e os seus opostos, como mostrado no quadro abaixo:
| Brahma Viharas (Atitudes Sublimes) |
Qualidades | Obstáculos | Oposição Próxima | Oposição Afastada |
| Metta (bondade amorosa ) |
Amizade Gentileza Boa Vontade Cordialidade |
Aversão Antipatia Predileção |
Apego sensual | Ódio |
| Karuna (compaixão) |
Atenção para com o sofrimento | Egoísmo Insensibilidade |
Pena Tristeza |
Crueldade |
| Mudita (alegria empática) |
Felicidade com a alegria e sorte alheias Gratidão para com a nossa própria sorte |
Inveja Ciúme Comparação Ganância Ânsia |
Ser absorvido pela própria felicidade | Ressentimento Indiferença pela fecilidade alheia |
| Upekkha (equanimidade) |
Equilíbrio Mente serena quando existem mudanças ou desafios |
Preocupação Medo Ansiedade |
Indiferença | Necessidade de Controlo Reactividade |
Adaptação feita a partir de tabela do Seattle Meditation Center
Através da prática dedicada a estes 4 sentimentos elevados, é possível transformar padrões de conduta e desenvolver um modo de vida altruísta e compassivo, sustentando amor com sabedoria e gratidão.
Om Shanti.
Referências:
The Sublime Attitudes – Ṭhānissaro Bhikkhu
Insight Meditation Center
Wikipedia
